Ne garip kişi her şey malumun. Sorun da burada ya, senin meçhulün de yok, her şeyin malum.

Ben çelişkiyi çözmekle değil, çözümlemekle mükellefim.

Bir zamanlar Batı'da ''en nihayet hiçbir şey bilmediğini itiraf eden'' kilise hocalarına professeur (bilmediğini itiraf eden) ünvanı verilirdi.

Sorun passion'un hem tutku, hırs, ihtiras, infial, coşku, heyecan, hem de dert, çile, ızdırap anlamı taşıması değil, nasıl olup da kelimenin her iki anlama gelebiliyor oluşu.

Ey talib, ah bir bilsen, çözülmüş muammalar (ikna olunmuş cevaplar) yerine, çözümlenmiş düğümlere (sahici sorulara) ne de ihtiyacımız var!

Dindarlığın özünde var ağlamak. Dindarlık demek, ağlaya-bilmek demek, ağlamayı bilmek demek. Ölen oğlu için ağlayan Solon, kendisine ''Ağlamak bir şeye yaramadığı halde neden ağlıyorsun?'' diyen kişiye cevap vermiş: ''Tam da bu yüzden, yaramadığı için bir şeye.''

Acep yeni dindarlar niçin ağlamazlar, ağlamayı bilmezler?

Cevapların çok ama hiç soruların yok. 'Niçin' diye sormuyorsun da 'çünkü' deyip duruyorsun. Üstelik elindekilerle yetinmeyip, benden de yeni 'çünkü'ler talep ediyorsun. Oysa benim 'niçin'den gayrı hiç sermayem olmadı ki!

Gereksizlik bir yokluğun adı...Gereği olmayan şey...Yokluğunu bilebilmem için, önce adına gerek denen şeyin varlığını kavramalıyım. Zira sahip olmadığım şeyi kaybedemem, kendisinden habersiz veya mahrum olabilirim ama onu asla kaybedemem.

A benim bahtı yarim. Padişah tahtı yarim Yüzünde göz izi var Sana kim baktı yarim Türkçemizin ifade gücünü lütfen dikkat ve itinayla seyrediniz: Yüzünde göz izi var. Buradaki göz izi tabirini açıklamak makamında yine eski bir açıklamaya başvuralım: Göz izi pakize bir kızın çehresine dik dik bakan bir yabancı adamın ika ettiği mahcubiyetten gelir. Kişinin yüzü kızarmıyorsa, otanmıyor ve odlanmıyorsa o kişinin duygulardan pek nasibi kalmamıştır demektir. Kabul etmek gerekir ki utangaç olan kişiyi ancak utandığı için, odlandığı için, yüzü kızardığı için, yüzünde göz izi kaldığı için tanırız, tanıyabiliriz.