Evet, Ali'nin uzlaşmacı olmayışı, zulmü hiç bir zaman kabul edemeyişi... bütün bunlar etken olmuştur, fakat başka bir etken aranmalıdır, asıl etken ise başka birşeydir. Peygamber zamanında var olmayıp, Ali zamanında ortaya çıkan bir etken aranmalıdır. Aslında bu etken apaçık ortadadır. Buda tağuta tapıcılık, ırka, kabileye, aileye ve sınıffa bağlı din... Mele ve Mütrefin'in aleti olan dindir, yani o dönemin kureyşidir. Bu din, yani şirk dini, Hz. Peygamberzamanında apaçık, örtüsüz, dosdoğru ortada idi. Ebu Süfyan, Ebu Chl, Ebu Leheb açıkça İşte bunlar benim putlatım diyebiliyorlardı. Açıkça ve resmen Kabenin nir puthane olarak önemini koruyalı, Kureyş'in ticaret hayatı bu sayade ayakta durabilir diyebiliyorlardı. Başka bir şeyi asla kabul edemeyiz, biz bu eski törelerin savunucusuyuz demekte idiler. Bu sözleri dobra dobra söylemekte idiler. Bu sebeplebu kişilerle mücadale daha kolay olmaktaydı. Zafer daha kolay gerçekleşebiliyordu.Peygamber (s.a.) zamanında durumk böyle olmuştur.