Birinci Dünya Harbi sonundaki Türkçülük hareketi, dinin yerine konulmak istenen yeni bir heyecan ve bu mevzuda kopya edilen garplı filozof (Dürkhaym) olarak, daha ucuzunun imkânsız olduğu bir iş....

İslâm yazı çizgilerine Yesari'nin, İslâm mekân ölçüsüne Sinan'ın, İslâm ses terkibine Dede'nin, tahassüs kumaşına Yunus Emre'nin eklediği yüzde yüz şahsî, millî, hususî unsurlara rağmen, doğrudan doğruya sâf ve büyük tefekkür plânında ve basit nas ezbercileri, kâtipler, usulcüler dışında, içimizden bir Şeyh-i Ekber, bir İmâm-ı Rabbânî, bir İmâm-ı Gazalî fışkırmayışını, oldum olası sâf ve büyük tefekkür mevzuunda tam bir yetkinliğe varmamış olmaktan başka hiç bir türlü ifadelendiremeyiz.

Edebiyat-ı Cedide, en mide bulandırıcı ucuzculuk unsurlarının bitpazarı... *** İttihat ve Terakki Cemiyeti, siyasî ucuzculuğun müzelik şaheser nümûnesi...

Biz, hangi milleti ve siyasî zümresiyle olursa olsun, Avrupalının hoşuna gittikçe ve alkışını topladıkça, böbürlenmek yerine başımızı taştan taşa vursak daha iyi ederiz. *** Zira bizim, hangi milleti ve siyasî zümresiyle olursa olsun, Avrupalının hoşuna gitmemiz ve alkışını toplamamız, ancak kendi kendimizi tahrip ve inkârımız nisbetinde kabildir. *** Bizim, kendi kendimizi bulmamız, Avrupalıya akıl ve madde mârifetleri yolunda erişmemiz ve bu yetkinliği kendi ruh hamurumuz içinde pişirip, onun karşısına, yeni ve ileri bir millet vâhidi halinde çıkmamız, onu şadetmek şöyle dursun, ancak ürkütür, bedbaht kılar ve binbir vasıtayla üzerimize çullandırır. *** Şu yüzden ki, biz Avrupalının kendi familyasından sandığı bir millet değiliz. İstediğimiz kadar ondan olduğumuzu iddia edelim, onun kılığına bürünelim ve harfleriyle yazı yazalım; Avrupalı bu iddiamızı, hattâ bu iddiada muvaffakiyetimizi alkışlarken, için için bize gülecek, bizden tiksinecek ve tuzağa kendi ayağıyla düşen bu safdil avı kaçırmamak için her şaklabanlığı yapacaktır. *** Yarın, farz bu ya, kendi başımıza ve dışardan tek yardım almadan bir sanayi kurmaya muvaffak olup ve iptidai toprak mahsullerimiz karşılığında civata ve somunlarına kadar dışardan getirttiğimiz aletlerin kaynağını, fikir planından döküm potasına kadar benimsemek kudretine geçer, buna da Avrupalının müsaade ettiğini görecek olursak, o vakit onun bizi sevdiğine ve tuttuğuna inanabiliriz. Halbuki Türk milletinde böyle bir yetkinlik Avrupalıyı, kendi sınırlarına tarafımızdan bir tecavüz olmuş kadar şahlandıracak ve her vasıtayla buna engel olmaya zorlayacaktır. Zira dava yalnız bizden ibaret değildir, gerimizde bir de büyük Asya vardır. Batı'nın, mamul eşya ihraç pazarı büyük Asya...

İbrahim Ethem: Herkes bir hasret ve davet peşinde geziyor. Şakîk: Hasret çektiği, davet aldığı şeye ulaşınca da aradığının, dilediğinin o olmadığını anlıyor.

Nefs, ölüme başkalarında inanıyor, kendinde inanmıyor istediğin kadar mezarlık kapılarına yaz: "Bütün nefsler ölümü tadacaktır!"... Yine inanmaz. İnansa tek adım atamaz.

Aşka Dair Ne zannettin ya; o da haddi içinde kalmalı... Yoksa yanar, kül oluruz. O ve Ben, Necip Fazıl Kısakürek (Sayfa 182)

Aşka Dair Ne zannettin ya; o da haddi içinde kalmalı... Yoksa yanar, kül oluruz. O ve Ben, Necip Fazıl Kısakürek (Sayfa 182)

Aşka Dair... Ne zannettin ya; o da haddi içinde kalmalı... Yoksa yanar, kül oluruz. O ve Ben, Necip Fazıl Kısakürek (Sayfa 182)

Aşka Dair Ne zannettin ya; o da haddi içinde kalmalı... Yoksa yanar, kül oluruz. O ve Ben, Necip Fazıl Kısakürek (Sayfa 182)