İnsan aslında sahip olduklarının bilincinde olmayan bir kapitalist...
Doğru yol gergin bir ip boyunca gider; yükseğe değil de, hemen yerin üzerine gerilmiştir
bu ip. Üzerinde yürünmek değil de, insanı çelmelemek içindir sanki.
İnsanın belli başlı iki günahı vardır, öbürleri bunlardan çıkar: sabırsızlık ve tembellik.
Sabırsız oldukları için Cennet'ten kovuldular, tembelliklerinden geri dönemiyorlar. Ama
belki de belli başlı sadece bir günahları var: Sabırsızlık. Sabırsızlıklarından ötürü kovulmuşlardı,
sabırsızlıklarından ötürü geri dönemiyorlar.
Kötü'nün elindeki en ayartıcı silah, savaşa çağrıdır. Kadınlarla yapılan savaşa benzer, ki
sonu yatakta biter.
Bir elmanın birbirinden farklı görünüşleri olabilir: masanın üstündeki elmayı bir an ol¬
sun görebilmek için boynunu uzatan çocuğun görüşü, ve bir de, elmayı alıp yanındaki ar¬
kadaşına rahatça veren evin efendisinin görüşü.
Bilgeliğin başladığına ilk işaret, ölmek isteğidir. Bu yaşam dayanılmaz görünür, bir baş¬
kası ise erişilmez. İnsan ölmek istediği için utanmaz artık; nefret ettiği eski hücresinden
alınıp ilk işi nefret etmeyi öğrenmek olacağı yeni hücresine konulmak için yalvarıp yakarır.
Bunda belirli bir inancın kalıntısı da etkilidir; taşınma sırasında efendi koridorda gö¬
rünecek, tutukluya şöyle bir bakacak ve diyecektir ki: "Bu adamın yeniden hücreye kapatılmasına
gerek yok. O bana geliyor artık."
Kafesin biri, bir kuş aramaya çıktı.
Sen ödevsin. Ama görünürde öğrenci yok.
- Herkes kendi çarmıhını taşımak zorunda.
- Böylece yalan, dünyanın düzenine dönüştürülüyor.
Gözlerinizden, geçmiştekinden çok gelecekteki bir savaş okunuyor.
Rainer Maria Rilke
Sibel Eraslan
E. L. James
Umberto Eco
Thomas Harris
A. Ali Ural
Laurent Gounelle
Ahmet Telli
Patrick Rothfuss
Ahmet Mithat Efendi