Gamlı olan her şey derin ve ciddidir, demiyorum; öyle değildir. Bilakis derin ve ciddi olan her şey, gamlıdır.

Onun günümüz beşerine hükmedenlerden farkı şudur; Onun ,yani öncekinin donanimi bugünkü düzenle eğitim görmemiştir; bundan dolayı açıkça, ben öldürmeye geldim "diyor. Ama bugünkünün medenisi geliyor ,öldürüyor ve "Ben barış yapmaya geldim." diyor .Bugünkünün konuşma,yalan söyleme ve meşrulaştırma tarzı gelişmiştir.

Onun günümüz beşerine hükmedenlerden farkı şudur: Onun, yani öncekinin donanımı bugünkü düzenle eğitim görmemiştir; bundan dolayı açıkça ,ben öldürmeye geldim diyor. Ama bugünün medenisi geliyor, öldürüyor ve 'Ben barış yapmaya geldim. diyor . Bugünkünün konuşma yalan söyleme ve meşrulaştırma tarzı gelişmiştir.

Onun yani öncekinin donanımı bugünkü düzenle eğitim görmemiştir ;bundan dolayı açıkça ben öldürmeye geldim diyor ama bugünün medenisi geliyor , öldürüyor ve "Ben barış yapmaya geldim diyor . Bugünkünün konuşma yalan söyleme ve meşrulaştırma tarzı gelişmiştir.

İnsan, yaratiklar icinde ilahi ruh tasiyan, ilahi emaneti yuklenme sorumlulugunu ustlenmis, bu ruh ve emanette varsayimli ilahi nitelikler arayan tek varliktir.

İdealizm, varolanin (tabiatta ve hayat biciminde) dar kaliplari icinde kalmaya izin vermeyen, insan hareket ve evrimindeki en onemli faktordur.Dis dunyada ve ruh dunyasinda insani surekli dusunmeye, bulmaya, arastirmaya, icad etme ve yaratmaya iten guc budur.

Ne tuhaf! Sermaye, cagimizin buyuk putu haline gelmistir. Onun yaninda insan bir hic; kendinden uzaklasmis, basit bir kole, bir usak.

Camus'un itirazı gibi olur ;o şöyle diyor "Ben itiraz ediyorum.""Kime?"diye soruyorlar.Tanrı'ya mı? Sen Tanrı'yı kabul mu ediyorsun yoksa? "Hayır"diyor. "Öyleyse kime itiraz ediyorsun? diyorlar."Bilinçsiz bir tabiat varsa ve biz de bilinçsiz olarak yaratılıp yetiştirilmişsek ,sen kime itiraz ediyorsun?Sadece sorumlu bir kişiye veya bir sorumluluğa itiraz etmeli .Sen kainatta bu sorumluluğu kabul etmediğin halde itiraz ediyorsun burada çelişki ve tutarsızlı var."

Sadece teoriyle yetiştirilemez insan.

Avrupa?da dine karşı verilen mücadelenin neticesi, fikir hürriyeti, düşüncenin gelişmesi, parlak bir medeniyet, acaip ilerlemeler, hayatın bütün sahalarında hızlı ilmi gelişmeler oldu.