''Ah, yalnızlık, ne olduğunu öğrenmek için daha kırk fırın ekmek yememiz gerek. Ben hep yalnız yaşadım ama yalnızlık yalnız yaşamak değildir, içimizdeki birine ya da bir şeye yoldaşlık edememektir.Yalnızlık bir başına duran ağaç değil, derindeki öz suyla kabuk, yaprakla kök arasındaki mesafedir. Kendinizi gerçekten lüzumsuz hissetiniz mi ..? Söylemesi zor ama en azından kendimi gerçekten lüzumlu hissettiğimi hiç hatırlamıyorum hatta öyle sanıyorum ki ilk yalnızlık işte bu, kendini lüzumlu hissetmemek .!''

...düşünce gölge gibidir, kendi başına iyi yahut kötü değildir, iyi mi kötü mü olduğunu yapıp ettiklerin belirler.

...yokluk ölüm gibidir, aradaki tek fark yokluğun umuda açık kapı bırakmasıdır.

Dünya kurulalı beri silahlar vardı ve bu yüzden daha fazla insan ölüyor değildi,sadece ölmesi gerekenler ölüyordu, asla daha fazlası değil.

Genellikle söylenenenin tersine, gelecek önceden yazılıdır, ama biz Bütün bunların yazılı olduğu sayfayı okumayı bilmiyoruz. dedi kabil, bu devrimci fikri nereden bulduğunu kendi kendine düşünerek.

"...Çünkü sonuçta bizler yolcuyuz ve yol boyunca ilerliyoruz. Hepimiz, bilgili olduğumuz kadar cahiliz de."

Her şey gibi kelimelerin de kendi neden, nasıl, niçinleri vardır. Gösterişli olan kimileri tumturaklı bir havada bize seslenirler, sanki büyük işler için yaratılmış gibi kasılırlar, ama sonunda hafif bir yel bile olmadıkları, bir değirmen kanadını bile döndüremedikleri ortaya çıkar; sıradan, alışıldık, her günkü kelimeler olan diğerleri ise kimsenin öngöremeyeceği sonuçlara yol açar, bu iş için doğmamışlardır ama yine de dünyayı alt üst ederler.

İnsanların tarihi, tanrı'yla anlaşmazlıklarının tarihidir; o bizi anlamaz biz de onu anlamayız.

Aşağı yukarı tam bir gün boyunca güneş kımıldamadan, tepede, gökyüzünün ortasında kaldı, ufukta kaybolmak için hiç acele etmedi; ve İsrail için savaşan efendi'nin bir insan sesini dinlediği böyle bir gün bir daha asla, ne önce ne sonra, görülmedi.

Tanrı'mız, göğün ve yerin yaratıcısı tam bir zırdeli, Efendi Tanrı'nın deli olduğunu söylemeye nasıl cüret edebiliyorsun, Çünkü yalnızca eylemlerinin bilincinde olmayan bir deli yüz binlerce kişinin ölümünden doğrudan sorumlu olmayı ve sonra da hiçbir şey olmamış gibi davranmayı kabul edebilir, tabii eğer, sonuçta, delilik yoksa, irade dışı, sahici delilik yoksa, dosdoğru kötülüktür bu, Tanrı asla kötü olamaz, olsa tanrı olmaz, kötü olan şeytandır, Yalnızca inancını kanıtlamış olsun diye bir babaya kendi oğlunu öldürme ve odunlar üzerinde yakma emri veren bir tanrı iyi olamaz, iblislerin en kötüsü bile bunu emretmez.