..İslâm du?nyasının so?z ve amel arasında iki arada bir derede bulunmasının bu?tu?n hakikati, fuhs?u ile pislig?i, adaletsizlig?i ve pısırıklıg?ı, ihtis?amlı fakat ic?i bos? camileri ile, u?lku?su?z ve cesaretsiz bu?yu?k beyaz sarıklarıyla, riyakarlıkla dolu I?slâmi go?steris?iyle ve dini durus?uyla, bu dinle, fakat dinsiz. Kuran-ı Kerim'in ic?inde bulundug?u bu temel kars?ıtlıg?ın sadece zahiri go?ru?nu?mu?du?r ve bu kitaba kars?ı olan ates?li teslimiyet zamanla onun hayata gec?irilmesi gereken ilkelerin mutlak manada yok sayılması hareketiyle birles?tirildi. I?s?te, burada Kuran-ı Kerim ile beraber Mu?slu?man halkların gerilemeleri ve kudretsizlig?inin ilk ve en o?nemli sebebi bulunmaktadır. Evrensel deg?eri olan dig?er bir sebep ise en genis? manada eg?itim, daha dog?rusu terbiye sistemidir.. Sayfa 33, İslâm Deklerasyonu / Aliya İzzetbegoviç
Diğer Aliya İzzetbegoviç Sözleri ve Alıntıları
Muhammed (s.a.v) güzeldi, fakat manken değildi. İyi idi fakat, enayi değildi. Cesurdu fakat, acımasız değildi. Akıllı idi, fakat filozof değildi. Basiretli fakat, hayalperest değildi. Israrcı idi, fakat inatçı değildi. Bilge fakat, ukala değildi. Bütün bunlar onun şahsında hakiki ölçüde bulundurularak ve bu üstün insanlıkta Muhammed'in (s.a.v) çevreyi fetheden gücünün sırrı bulunmaktaydı.- Muhammed (s.a.v)güzeldi,fakat manken değildi.İyi idi fakat,enayi değildi.Cesurdu fakat,acımasız değildi.Akıllı idi ,fakat filozof değildi.Basiretli fakat,hayalperest değildi.Israrcı idi,fakat inatçı değildi.Bilge fakat,ukala değildi.Bütün bunlar onun şahsında hakiki ölçüde bulundurularak ve bu üstün insanlıkta Muhammed'in (s.a.v) çevreyi fetheden gücünün sırrı bulunmaktaydı.
- sarhoşlar arsında ayık bir adamın bulunması komik bir durumdur çünkü sarhoşlar topluluğunda sarhoşlar çoğunluktadır ve normalliğin ölçüsünü onlar koyar. böyle bir toplulukta ayık bir adam anormal görülecektir.
- Arap harflerinin kaldırılmasıyla Türkiye için, yazıda korunan geçmişin bütün nimeti kaybolmuş oldu. Birçok diğer "paralel" reformlarla beraber, yeni Türk nesli kendini manevi dayanaktan yoksun ve adeta bir çeşit manevi boşluk (vakum) içinde buldu. Türkiye kendi "hafızasını", geçmişini kaybetti. Bu durum kime gerekli idi?
- "Saraybosna'da şehrin eski kısmında toplam 200 m. bir mesafe içinde Gazi Hüsrev Paşa Camii, eski Ortodoks Klisesi , Katolik Katedrali ve Yahudi Sinagogu bulunmaktadır. Bu kültürümüzdür, bu biziz."-Aliya İZZETBEGOVİÇ, Tuzla 1994-
- "ilim adamları sadece kendi devirlerine, şairlerse bütün zamanlara aittirler"
- İnsan, yaptığı değil, herşeyden önce istediği, meylettiği şeydir.
- Hayvan ancak aç olduğu veya bir tehditle karşı karşıya bulunduğu zaman; insan ise, tok ve güçlü olduğu zaman tehlikelidir.
- Şu paradoks nasıl izah edilebilir: Kazılar sırasında karşılıklı bir münasebet içinde bulunan veya muayyen bir gayeye uygun bir şekilde düzenlenmiş iki taşa rastlandığında, bunların çok eski bir zamanda yaşamış insanların bir eseri olduğu kanaatine varırız. Fakat bu taşların yanında bir insan kafatası bulunursa -ki taştan yapılan bir aletten namütenahî daha mükemmeldir- o zaman kafatasının şuur sahibi bir varlığın eseri olduğu tasavvuruna yanaşmak bile istemeyiz. O kadar mükemmel bir şekilde yapılan kafatası veya iskelet, aklın yahut şuurun tavassutu olmadan kendiliğinden veya tesadüfen oluşmuş (!) Allah'ı inkâr etmekte insan ne kadar inatçıdır, değil mi?
- "Psikolojik bakımdan bilhassa ilginçtir ki, durumları ne kadar iyi olursa, insanlar o kadar çok sıkıntılı olurlar" diyor, bir Amerikan psikologu.
Arthur Conan Doyle
Alparslan Türkeş
Ken Grimwood
Hermann Hesse
Muhyiddin İbn Arabi (Ebû Bekir Muhammed b. Ali)
İlber Ortaylı
Peyami Safa
Desiderius Erasmus
Reşit Haylamaz
Aslı Erdoğan